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来源: 南方日报网络版     时间: 2020-07-06 14:06:48
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      【后】【来】【,】【大】【约】【是】【1】【9】【9】【8】【年】【前】【后】【,】【我】【在】【工】【作】【之】【余】【读】【到】【了】【保】【罗】【ⷣ€‘【柯】【文】【的】【《】【在】【传】【统】【和】【现】【代】【性】【之】【间】【:】【王】【韬】【和】【晚】【清】【革】【命】【》】【的】【中】【译】【本】【,】【就】【是】【那】【个】【“】【海】【外】【中】【国】【研】【究】【丛】【书】【”】【里】【的】【,】【又】【读】【到】【了】【袁】【伟】【时】【教】【授】【的】【《】【晚】【清】【大】【变】【局】【中】【的】【思】【潮】【与】【人】【物】【》】【,】【我】【发】【现】【自】【己】【对】【晚】【清】【的】【变】【革】【非】【常】【感】【兴】【趣】【,】【觉】【得】【自】【己】【真】【正】【想】【从】【事】【的】【是】【中】【国】【近】【代】【史】【的】【研】【究】【。】【文】【学】【对】【我】【最】【】【大】【的】【影】【响】【是】【对】【人】【的】【命】【运】【和】【心】【理】【的】【关】【注】【。】【比】【如】【我】【最】【近】【偶】【尔】【重】【读】【《】【水】【浒】【》】【,】【注】【重】【那】【些】【很】【细】【微】【而】【又】【简】【练】【的】【关】【于】【人】【物】【心】【理】【转】【折】【的】【描】【写】【:】【武】【松】【在】【什】【么】【时】【候】【下】【了】【血】【洗】【鸳】【鸯】【楼】【的】【决】【心】【?】【林】【冲】【发】【现】【自】【己】【被】【非】【常】【信】【任】【的】【朋】【友】【陆】【虞】【候】【出】【卖】【,】【是】【什】【么】【心】【态】【?】【《】【水】【浒】【》】【是】【非】【常】【契】【合】【中】【年】【人】【心】【境】【的】【。】【我】【自】【己】【理】【解】【的】【“】【少】【不】【读】【水】【浒】【”】【不】【是】【读】【了】【造】【反】【,】【是】【只】【看】【到】【造】【反】【,】【看】【不】【出】【那】【些】【悲】【怆】【的】【心】【态】【和】【幽】【微】【的】【人】【性】【。】【 】【 】【】【 】【 】【 】【我】【们】【还】【可】【以】【换】【个】【分】【析】【框】【架】【或】【历】【史】【标】【准】【来】【看】【病】【毒】【时】【刻】【。】【布】【罗】【代】【尔】【的】【三】【个】【时】【段】【标】【准】【是】【一】【个】【有】【说】【明】【力】【的】【选】【项】【。】【“】【事】【件】【”】【有】【着】【暂】【时】【性】【,】【相】【当】【于】【历】【史】【时】【间】【之】【流】【的】【短】【时】【段】【波】【浪】【】【,】【那】【么】【,】【什】【么】【样】【的】【波】【涛】【能】【够】【波】【及】【在】【历】【史】【时】【间】【中】【足】【以】【形】【成】【“】【大】【势】【”】【的】【中】【时】【段】【,】【甚】【至】【触】【及】【稳】【定】【“】【结】【构】【”】【的】【长】【时】【段】【深】【水】【层】【?】【几】【乎】【可】【以】【肯】【定】【,】【新】【冠】【病】【毒】【大】【流】【行】【的】【影】【响】【力】【超】【过】【了】【短】【时】【段】【的】【事】【件】【,】【或】【有】【可】【能】【形】【成】【某】【种】【中】【时】【段】【的】【大】【势】【。】【如】【果】【真】【的】【】【能】【够】【决】【定】【数】【十】【年】【的】【大】【势】【,】【那】【就】【很】【惊】【悚】【了】【。】【假】【如】【新】【冠】【病】【毒】【大】【流】【行】【只】【是】【造】【成】【经】【济】【大】【萧】【条】【级】【别】【的】【后】【果】【,】【似】【乎】【仍】【然】【属】【于】【事】【件】【的】【范】【畴】【,】【尽】【管】【是】【特】【大】【事】【件】【,】【但】【还】【不】【足】【以】【形】【成】【大】【势】【;】【假】【如】【它】【导】【致】【了】【政】【治】【格】【局】【的】【改】【变】【,】【那】【就】【是】【大】【势】【了】【。】【这】【个】【大】【势】【的】【可】【能】【性】【虽】【然】【风】【雷】【隐】【隐】【,】【但】【尚】【未】【形】【成】【充】【分】【必】【然】【的】【理】【由】【,】【我】【们】【还】【需】【要】【考】【虑】【到】【来】【自】【长】【时】【段】【既】【定】【“】【结】【构】【”】【的】【阻】【力】【。】【文】【明】【、】【社】【会】【和】【思】【想】【的】【深】【层】【结】【构】【具】【有】【抵】【抗】【变】【化】【的】【稳】【定】【惰】【性】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【到】【了】【三】【月】【上】【旬】【,】【新】【冠】【疫】【情】【在】【中】【国】【大】【陆】【已】【经】【基】【本】【上】【受】【到】【控】【制】【,】【却】【在】【欧】【美】【和】【中】【东】【快】【速】【蔓】【延】【开】【来】【,】【其】【中】【以】【意】【大】【利】【和】【伊】【朗】【最】【为】【严】【重】【。】【3】【月】【1】【0】【日】【,】【意】【大】【利】【外】【交】【部】【长】【迪】【马】【约】【向】【中】【国】【求】【援】【,】【中】【国】【外】【交】【部】【长】【王】【毅】【立】【刻】【答】【应】【提】【供】【义】【国】【急】【需】【的】【口】【罩】【及】【医】【疗】【设】【备】【,】【同】【时】【大】【陆】【国】【务】【院】【联】【防】【联】【控】【外】【事】【处】【宣】【布】【成】【立】【“】【院】【士】【级】【”】【的】【“】【】【中】【国】【红】【十】【字】【会】【志】【愿】【专】【家】【组】【”】【,】【准】【备】【对】【伊】【朗】【或】【其】【他】【需】【要】【帮】【助】【的】【国】【家】【输】【出】【“】【中】【国】【防】【疫】【经】【验】【”】【。】【然】【而】【,】【这】【个】【消】【息】【传】【出】【,】【立】【刻】【遭】【到】【各】【方】【的】【质】【疑】【:】【“】【中】【国】【防】【疫】【】【经】【验】【”】【真】【的】【是】【可】【以】【“】【输】【出】【”】【的】【吗】【?】【 】【 】【 】【 】【 】【美】【国】【学】【者】【戴】【维】【】【ⷣ€‘【蓝】【普】【顿】【(】【 】【D】【a】【v】【i】【d】【 】【L】【a】【m】【p】【t】【o】【n】【)】【 】【首】【次】【提】【出】【中】【美】【关】【系】【进】【入】【“】【临】【界】【点】【”】【这】【一】【概】【念】【,】【但】【没】【有】【明】【确】【地】【指】【出】【标】【志】【到】【达】【临】【界】【点】【的】【具】【体】【比】【例】【。】【2】【0】【1】【5】【年】【5】【月】【6】【日】【,】【在】【美】【国】【亚】【特】【兰】【大】【举】【行】【的】【世】【界】【中】【国】【学】【论】【坛】【首】【届】【美】【国】【分】【论】【坛】【上】【,】【蓝】【普】【顿】【指】【出】【:】【“】【(】【美】【中】【)】【自】【2】【0】【1】【0】【年】【以】【来】【事】【情】【发】【生】【了】【戏】【剧】【性】【的】【变】【化】【。】【打】【破】【平】【衡】【的】【临】【界】【点】【越】【来】【越】【迫】【近】【。】【我】【们】【各】【自】【的】【忧】【惧】【比】【两】【国】【关】【系】【正】【常】【化】【以】【来】【的】【任】【何】【时】【候】【,】【都】【更】【加】【接】【近】【于】【压】【倒】【我】【们】【对】【双】【边】【关】【系】【】【寄】【予】【的】【‘】【希】【望】【’】【的】【临】【界】【点】【。】【”】【他】【强】【调】【,】【对】【一】【个】【总】【体】【上】【积】【极】【的】【中】【美】【关】【系】【来】【说】【,】【至】【关】【重】【要】【的】【某】【些】【支】【撑】【力】【受】【到】【侵】【蚀】【。】【虽】【然】【中】【美】【关】【系】【的】【根】【基】【还】【没】【有】【坍】【塌】【,】【但】【是】【今】【天】【美】【国】【政】【策】【精】【英】【中】【的】【重】【要】【成】【员】【越】【来】【越】【倾】【向】【于】【把】【中】【国】【看】【做】【对】【美】【国】【“】【主】【导】【权】【”】【(】【p】【r】【i】【m】【a】【c】【y】【)】【 】【的】【威】【胁】【。】【“】【大】【约】【2】【0】【0】【8】【年】【以】【来】【,】【一】【系】【列】【地】【区】【和】【全】【球】【的】【形】【势】【发】【展】【和】【突】【发】【事】【件】【为】【这】【类】【消】【极】【论】【调】【在】【两】【国】【社】【会】【的】【滋】【长】【提】【供】【了】【肥】【沃】【土】【壤】【,】【包】【括】【2】【0】【0】【8】【年】【金】【融】【危】【机】【、】【香】【港】【事】【件】【、】【中】【国】【东】【海】【和】【南】【海】【的】【形】【势】【发】【展】【、】【美】【国】【无】【力】【迅】【速】【自】【拔】【于】【中】【东】【中】【亚】【的】【泥】【潭】【,】【以】【及】【美】【国】【和】【其】【他】【国】【家】【对】【中】【国】【国】【内】【外】【政】【策】【走】【向】【的】【疑】【惑】【。】【”】【在】【2】【1】【世】【纪】【以】【来】【发】【生】【的】【一】【系】【列】【事】【件】【的】【综】【合】【影】【响】【下】【,】【美】【国】【觉】【得】【自】【己】【在】【相】【当】【程】【度】【上】【保】【持】【着】【世】【界】【唯】【一】【经】【济】【军】【事】【超】【级】【大】【国】【地】【位】【带】【来】【的】【安】【全】【感】【正】【在】【逐】【步】【丧】【失】【。】【“】【与】【此】【同】【时】【,】【中】【国】【却】【享】【受】【着】【加】【入】【W】【T】【O】【之】【后】【的】【高】【速】【增】【长】【,】【平】【稳】【地】【渡】【过】【了】【2】【0】【0】【8】【年】【全】【球】【金】【融】【危】【机】【,】【而】【且】【成】【为】【几】【乎】【所】【有】【亚】【洲】【国】【家】【的】【最】【大】【贸】【易】【伙】【伴】【—】【—】【—】【取】【代】【国】【际】【政】【治】【经】【济】【与】【国】【际】【关】【系】【起】【国】【的】【标】【准】【。】【阎】【学】【通】【等】【将】【“】【相】【对】【实】【力】【达】【到】【霸】【权】【国】【4】【0】【%】【 】【之】【后】【,】【相】【对】【实】【力】【持】【续】【增】【长】【,】【进】【入】【体】【系】【大】【国】【前】【三】【位】【,】【期】【间】【相】【对】【实】【力】【达】【到】【霸】【权】【国】【8】【0】【%】【以】【上】【的】【时】【间】【持】【续】【至】【1】【0】【年】【以】【上】【”】【视】【为】【崛】【起】【国】【的】【标】【准】【。】【罗】【纳】【德】【ⷣ€‘【唐】【门】【(】【o】【n】【a】【l】【d】【 】【T】【a】【m】【m】【e】【n】【)】【 】【在】【分】【析】【战】【争】【风】【险】【时】【也】【设】【置】【了】【相】【似】【比】【例】【,】【他】【认】【为】【崛】【起】【国】【与】【霸】【权】【国】【的】【权】【力】【对】【比】【介】【于】【8】【0】【%】【—】【1】【2】【0】【%】【之】【间】【时】【,】【战】【争】【风】【险】【最】【大】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【在】【中】【东】【欧】【地】【区】【,】【除】【个】【别】【民】【族】【外】【,】【大】【多】【数】【民】【族】【的】【形】【成】【时】【间】【都】【是】【比】【较】【早】【的】【。】【大】【概】【说】【来】【,】【在】【西】【斯】【拉】【夫】【民】【族】【中】【,】【波】【兰】【人】【形】【成】【于】【公】【元】【1】【0】【世】【纪】【前】【后】【,】【捷】【克】【人】【和】【斯】【洛】【伐】【克】【人】【形】【成】【公】【元】【5】【-】【7】【世】【纪】【。】【在】【南】【斯】【拉】【夫】【民】【族】【中】【,】【斯】【洛】【文】【尼】【亚】【人】【、】【克】【罗】【地】【亚】【人】【、】【塞】【尔】【维】【亚】【人】【、】【黑】【山】【人】【和】【马】【其】【顿】【人】【形】【成】【于】【公】【元】【六】【世】【纪】【以】【后】【,】【它】【们】【是】【由】【公】【元】【4】【-】【5】【世】【纪】【欧】【洲】【民】【族】【大】【迁】【徙】【时】【南】【下】【巴】【尔】【干】【的】【斯】【拉】【夫】【人】【与】【当】【地】【不】【同】【的】【土】【著】【居】【民】【融】【合】【而】【成】【的】【。】【波】【黑】【地】【区】【的】【穆】【斯】【林】【原】【本】【也】【是】【斯】【拉】【夫】【人】【,】【公】【元】【七】【世】【纪】【到】【这】【里】【的】【时】【候】【,】【语】【言】【和】【宗】【教】【与】【其】【他】【南】【斯】【拉】【夫】【人】【一】【样】【。】【公】【元】【1】【5】【世】【纪】【被】【奥】【斯】【曼】【帝】【国】【征】【服】【后】【,】【他】【们】【皈】【依】【了】【伊】【斯】【兰】【教】【,】【宗】【教】【信】【仰】【和】【生】【活】【习】【俗】【越】【来】【越】【接】【近】【土】【耳】【其】【人】【,】【但】【一】【直】【没】【有】【独】【立】【的】【民】【族】【身】【份】【。】【直】【到】【1】【9】【7】【1】【年】【,】【南】【斯】【拉】【夫】【才】【认】【定】【波】【黑】【穆】【斯】【林】【是】【一】【个】【独】【立】【民】【族】【(】【波】【斯】【尼】【克】【)】【。】【保】【加】【利】【亚】【虽】【然】【也】【是】【南】【斯】【拉】【夫】【人】【,】【却】【有】【完】【全】【不】【同】【的】【起】【源】【。】【公】【元】【四】【世】【纪】【,】【作】【为】【游】【牧】【民】【族】【保】【加】【尔】【人】【从】【亚】【洲】【进】【入】【欧】【洲】【,】【到】【七】【世】【纪】【末】【,】【他】【们】【与】【已】【经】【被】【斯】【拉】【夫】【化】【的】【色】【雷】【斯】【人】【相】【融】【合】【,】【逐】【渐】【形】【成】【了】【保】【加】【利】【亚】【人】【。】【在】【非】【斯】【拉】【夫】【民】【族】【中】【,】【希】【腊】【是】【西】【方】【文】【明】【的】【发】【源】【地】【,】【早】【在】【公】【元】【前】【2】【0】【世】【纪】【古】【希】【腊】【人】【就】【形】【成】【了】【。】【阿】【尔】【巴】【尼】【亚】【人】【也】【是】【巴】【尔】【干】【半】【岛】【上】【的】【古】【老】【民】【族】【,】【先】【祖】【伊】【利】【里】【亚】【人】【在】【公】【元】【前】【1】【0】【0】【0】【年】【就】【居】【住】【在】【巴】【尔】【干】【。】【罗】【马】【尼】【亚】【人】【的】【祖】【先】【是】【达】【契】【亚】【人】【,】【早】【在】【公】【元】【前】【2】【0】【0】【0】【年】【就】【已】【形】【成】【,】【但】【以】【罗】【马】【为】【宗】【的】【民】【族】【形】【成】【于】【1】【-】【2】【世】【纪】【。】【公】【元】【五】【世】【纪】【前】【,】【匈】【牙】【利】【人】【(】【马】【扎】【尔】【人】【)】【就】【形】【成】【于】【乌】【拉】【尔】【山】【以】【东】【鄂】【毕】【河】【流】【域】【及】【里】【海】【以】【北】【地】【带】【,】【公】【元】【8】【0】【0】【年】【左】【右】【到】【了】【今】【天】【匈】【牙】【利】【这】【个】【地】【方】【。】【立】【陶】【人】【在】【公】【元】【1】【3】【世】【纪】【形】【成】【民】【族】【,】【而】【拉】【脱】【维】【亚】【和】【爱】【沙】【尼】【亚】【则】【在】【公】【元】【1】【5】【-】【1】【6】【世】【纪】【形】【成】【民】【族】【的】【。】【 】【 】【】【】

      【 】【 】【 】【2】【0】【世】【纪】【早】【期】【我】【国】【现】【代】【儿】【童】【文】【学】【自】【觉】【发】【生】【时】【,】【有】【关】【儿】【童】【文】【学】【讨】【论】【的】【主】【要】【话】【语】【资】【源】【之】【一】【便】【是】【文】【化】【人】【类】【学】【,】【代】【表】【人】【物】【如】【周】【作】【人】【、】【赵】【景】【深】【等】【,】【从】【】【原】【始】【思】【维】【、】【复】【演】【说】【等】【角】【度】【阐】【释】【过】【民】【间】【童】【话】【的】【儿】【童】【教】【育】【价】【值】【,】【也】【由】【此】【深】【入】【到】【对】【儿】【童】【文】【学】【基】【本】【文】【学】【特】【质】【的】【勘】【探】【中】【。】【新】【时】【期】【以】【来】【,】【对】【这】【一】【学】【术】【传】【统】【有】【批】【判】【继】【承】【,】【也】【有】【新】【的】【发】【展】【。】【特】【别】【是】【班】【马】【从】【“】【前】【艺】【术】【”】【“】【前】【审】【美】【”】【的】【视】【角】【对】【儿】【童】【文】【学】【的】【艺】【术】【审】【美】【发】【生】【论】【有】【过】【耳】【目】【一】【新】【的】【专】【论】【。】【但】【由】【于】【艺】【术】【人】【类】【学】【在】【我】【国】【是】【一】【门】【新】【兴】【学】【科】【,】【热】【门】【的】【研】【究】【与】【讨】【论】【其】【发】【展】【也】【不】【过】【就】【是】【近】【十】【余】【年】【来】【的】【事】【情】【,】【因】【此】【该】【学】【科】【至】【今】【还】【鲜】【有】【明】【确】【与】【儿】【童】【文】【学】【学】【科】【建】【立】【关】【系】【的】【详】【论】【,】【不】【过】【在】【个】【别】【学】【者】【的】【研】【究】【中】【也】【涉】【及】【到】【了】【儿】【童】【文】【学】【文】【本】【(】【如】【叶】【舒】【宪】【对】【《】【哈】【利】【波】【特】【》】【的】【研】【究】【)】【。】【基】【于】【我】【国】【儿】【童】【文】【学】【学】【科】【与】【人】【类】【学】【有】【着】【深】【厚】【的】【学】【术】【渊】【源】【关】【系】【,】【新】【近】【发】【展】【的】【艺】【术】【人】【类】【学】【又】【为】【儿】【童】【文】【学】【研】【究】【提】【供】【了】【广】【阔】【的】【学】【术】【视】【野】【,】【以】【及】【鲜】【活】【的】【、】【充】【满】【生】【机】【的】【理】【论】【建】【构】【与】【实】【证】【研】【究】【可】【能】【,】【因】【此】【将】【艺】【术】【人】【类】【学】【引】【入】【我】【国】【儿】【童】【文】【学】【,】【会】【实】【现】【一】【种】【崭】【新】【的】【跨】【学】【科】【拓】【展】【研】【究】【。】【 】【 】【】【 】【 】【 】【关】【于】【这】【个】【问】【题】【的】【讨】【论】【还】【在】【继】【续】【。】【纵】【观】【非】【洲】【国】【家】【独】【立】【以】【来】【的】【经】【济】【发】【展】【历】【程】【,】【不】【容】【忽】【视】【的】【是】【,】【它】【们】【的】【经】【济】【发】【展】【已】【经】【产】【生】【一】【定】【的】【路】【径】【依】【赖】【,】【由】【此】【引】【发】【目】【标】【取】【向】【与】【经】【济】【现】【实】【之】【间】【的】【一】【些】【矛】【盾】【。】【本】【文】【希】【望】【通】【过】【对】【于】【非】【洲】【国】【家】【经】【济】【发】【展】【中】【遭】【遇】【的】【矛】【盾】【进】【行】【评】【析】【,】【寻】【找】【非】【洲】【国】【家】【经】【济】【发】【展】【迟】【缓】【的】【具】【体】【原】【因】【,】【为】【其】【未】【来】【发】【展】【提】【供】【一】【些】【启】【示】【。】【 】【 】【 】【美】【国】【学】【者】【多】【多】【(】【M】【a】【h】【a】【m】【a】【t】【 】【K】【.】【D】【o】【d】【o】【)】【曾】【指】【出】【:】【“】【自】【独】【立】【初】【期】【(】【2】【0】【世】【纪】【6】【0】【年】【代】【)】【以】【来】【,】【政】【局】【不】【稳】【定】【和】【危】【机】【一】【直】【是】【非】【洲】【政】【治】【文】【化】【的】【一】【部】【分】【。】【政】【变】【、】【国】【内】【动】【乱】【、】【内】【战】【和】【地】【区】【战】【争】【都】【是】【非】【洲】【政】【治】【的】【主】【要】【内】【容】【。】【它】【们】【对】【非】【洲】【社】【会】【经】【济】【的】【发】【展】【带】【来】【了】【严】【重】【的】【冲】【击】【”】【。】【回】【顾】【历】【史】【,】【非】【洲】【国】【家】【政】【局】【虽】【总】【体】【趋】【稳】【,】【但】【在】【独】【立】【后】【的】【相】【当】【长】【时】【间】【或】【一】【些】【国】【家】【政】【局】【动】【荡】【不】【安】【,】【不】【稳】【定】【的】【政】【治】【社】【会】【环】【境】【严】【重】【阻】【碍】【了】【经】【济】【发】【展】【。】【这】【是】【非】【洲】【国】【家】【独】【】【立】【后】【经】【济】【发】【展】【迟】【缓】【的】【原】【因】【之】【一】【。】【 】【 】【】【&】【n】【b】【s】【p】【;】【“】【广】【州】【汉】【溪】【村】【一】【位】【8】【8】【岁】【】【的】【简】【阿】【婆】【为】【了】【照】【顾】【残】【疾】【弟】【弟】【,】【终】【身】【未】【嫁】【”】【,】【十】【年】【前】【一】【篇】【报】【道】【,】【引】【起】【了】【一】【路】【之】【隔】【的】【广】【州】【番】【禺】【区】【南】【国】【奥】【园】【楼】【盘】【开】【发】【商】【的】【关】【注】【。】【此】【后】【,】【中】【国】【奥】【园】【集】【团】【领】【导】【时】【常】【安】【排】【员】【工】【去】【看】【望】【这】【】【位】【阿】【婆】【。】【最】【终】【,】【只】【有】【中】【国】【奥】【园】【决】【定】【在】【该】【县】【落】【户】【并】【投】【资】【建】【设】【县】【域】【商】【业】【综】【合】【体】【五】【华】【奥】【园】【广】【场】【,】【从】【奠】【基】【到】【开】【业】【仅】【用】【了】【1】【年】【1】【0】【个】【月】【时】【间】【。】【许】【多】【品】【牌】【经】【由】【该】【商】【业】【综】【合】【体】【首】【次】【进】【入】【五】【华】【。】【开】【业】【当】【日】【盛】【况】【空】【前】【,】【小】【小】【县】【城】【的】【客】【流】【突】【破】【1】【0】【万】【,】【单】【超】【市】【一】【天】【营】【业】【额】【突】【破】【了】【1】【5】【0】【万】【元】【。】【五】【华】【奥】【园】【广】【场】【建】【成】【开】【业】【后】【,】【改】【善】【了】【当】【地】【的】【投】【资】【环】【境】【,】【带】【动】【近】【千】【家】【中】【小】【企】【业】【创】【业】【经】【商】【,】【创】【造】【了】【税】【收】【和】【创】【业】【就】【业】【平】【台】【,】【大】【力】【推】【动】【当】【地】【经】【济】【发】【展】【。】【 】【 】【人】【民】【日】【报】【的】【新】【媒】【体】【转】【发】【了】【活】【动】【视】【频】【,】【引】【起】【了】【网】【友】【们】【的】【热】【议】【。】【热】【度】【最】【高】【的】【一】【条】【感】【叹】【:】【“】【人】【能】【理】【解】【骨】【折】【的】【人】【没】【法】【走】【路】【,】【却】【不】【能】【理】【解】【抑】【郁】【的】【人】【无】【力】【生】【活】【。】【”】【有】【人】【呼】【吁】【不】【要】【带】【有】【】【色】【眼】【镜】【看】【患】【上】【产】【后】【抑】【郁】【症】【的】【产】【妇】【,】【还】【有】【人】【回】【忆】【起】【一】【个】【突】【然】【结】【束】【自】【己】【生】【命】【的】【同】【事】【。】【对】【于】【蜂】【拥】【而】【至】【的】【媒】【体】【报】【道】【,】【猫】【猫】【一】【开】【始】【很】【茫】【然】【,】【后】【来】【才】【渐】【渐】【释】【然】【,】【愿】【意】【分】【享】【和】【诉】【说】【自】【己】【的】【故】【事】【。】【她】【逐】【渐】【变】【成】【一】【个】【公】【益】【事】【件】【发】【起】【人】【,】【“】【突】【然】【觉】【得】【身】【上】【比】【之】【前】【的】【任】【务】【更】【重】【”】【。】【随】【着】【粉】【丝】【越】【来】【越】【多】【,】【她】【认】【识】【了】【更】【多】【的】【编】【织】【爱】【好】【者】【,】【还】【有】【很】【多】【“】【情】【绪】【状】【态】【不】【好】【”】【的】【妈】【妈】【。】【大】【半】【年】【时】【间】【里】【,】【她】【们】【一】【起】【学】【编】【织】【钩】【毛】【线】【,】【聊】【聊】【生】【活】【和】【孩】【子】【,】【“】【像】【抱】【团】【取】【暖】【一】【样】【,】【挺】【好】【的】【”】【。】【 】【 】【】【 】【 】【 】【总】【而】【言】【之】【,】【从】【反】【思】【的】【角】【度】【看】【,】【在】【1】【9】【7】【8】【年】【之】【前】【我】【们】【对】【西】【方】【哲】【学】【,】【尽】【管】【也】【进】【行】【了】【一】【系】【列】【有】【效】【的】【翻】【译】【和】【研】【究】【工】【作】【,】【取】【得】【了】【某】【些】【成】【绩】【,】【但】【总】【体】【上】【显】【然】【犯】【了】【简】【单】【化】【和】【绝】【对】【】【化】【的】【错】【误】【。】【这】【主】【要】【表】【现】【为】【:】【一】【是】【把】【唯】【物】【主】【义】【与】【唯】【心】【主】【义】【、】【辩】【证】【法】【与】【形】【而】【上】【学】【简】【单】【地】【对】【立】【起】【来】【,】【认】【为】【二】【者】【水】【火】【不】【容】【;】【二】【是】【把】【唯】【物】【主】【义】【、】【辩】【证】【法】【与】【社】【会】【进】【步】【力】【量】【简】【单】【对】【应】【,】【把】【唯】【心】【主】【义】【、】【形】【而】【上】【学】【与】【落】【后】【和】【反】【动】【势】【力】【简】【单】【对】【应】【,】【不】【能】【理】【解】【社】【会】【现】【实】【与】【意】【识】【形】【态】【特】【别】【是】【哲】【学】【思】【想】【之】【间】【的】【复】【杂】【联】【系】【;】【三】【是】【把】【马】【克】【思】【主】【义】【的】【辩】【证】【唯】【物】【主】【义】【、】【历】【史】【唯】【物】【主】【义】【与】【历】【史】【上】【的】【哲】【学】【简】【单】【地】【对】【立】【起】【来】【;】【四】【是】【把】【哲】【学】【思】【想】【上】【的】【差】【异】【和】【对】【立】【与】【社】【会】【历】【史】【上】【的】【政】【治】【斗】【争】【简】【单】【地】【联】【系】【起】【来】【,】【因】【而】【对】【历】【史】【上】【的】【哲】【学】【特】【别】【是】【西】【方】【哲】【学】【采】【取】【了】【过】【度】【否】【定】【的】【态】【度】【。】【这】【种】【文】【化】【态】【度】【与】【我】【们】【政】【治】【上】【“】【左】【”】【的】【倾】【向】【相】【互】【促】【进】【,】【显】【然】【成】【为】【中】【国】【在】【社】【会】【主】【义】【探】【索】【中】【走】【了】【弯】【路】【甚】【至】【出】【现】【“】【文】【化】【大】【革】【命】【”】【悲】【剧】【的】【原】【因】【之】【一】【。】【面】【对】【这】【种】【情】【况】【,】【有】【些】【学】【者】【是】【“】【非】【常】【不】【满】【意】【的】【”】【。】【就】【如】【谢】【地】【坤】【指】【出】【的】【,】【“】【早】【在】【1】【9】【5】【6】【年】【召】【开】【的】【‘】【贯】【彻】【双】【百】【方】【针】【’】【会】【议】【上】【,】【贺】【麟】【、】【陈】【修】【斋】【等】【已】【经】【对】【此】【提】【出】【批】【评】【意】【见】【”】【。】【②】【从】【这】【个】【沉】【痛】【的】【教】【训】【,】【我】【们】【就】【能】【够】【更】【加】【深】【切】【地】【理】【解】【列】【宁】【所】【指】【出】【的】【真】【理】【:】【“】【无】【产】【阶】【级】【文】【化】【并】【不】【是】【从】【天】【上】【掉】【下】【来】【的】【,】【也】【不】【是】【那】【些】【自】【命】【为】【无】【产】【阶】【级】【文】【化】【专】【家】【的】【人】【杜】【撰】【出】【来】【的】【。】【如】【果】【硬】【说】【是】【这】【样】【,】【那】【完】【全】【是】【一】【派】【胡】【言】【。】【无】【产】【阶】【级】【文】【化】【应】【当】【是】【人】【类】【在】【资】【本】【主】【义】【社】【会】【、】【地】【主】【社】【会】【和】【官】【僚】【社】【会】【压】【迫】【下】【创】【造】【出】【来】【的】【全】【部】【知】【识】【合】【乎】【规】【律】【的】【发】【展】【。】【”】【】【③】【 】【 】

      【 】【 】【 】【认】【同】【政】【治】【,】【有】【学】【者】【也】【称】【之】【为】【身】【份】【政】【治】【[】【①】【]】【,】【通】【常】【用】【于】【描】【述】【民】【族】【国】【家】【(】【特】【别】【是】【多】【民】【族】【国】【家】【)】【的】【社】【会】【发】【展】【和】【区】【域】【整】【合】【的】【状】【态】【。】【就】【前】【者】【而】【言】【,】【它】【指】【的】【是】【寻】【求】【、】【维】【持】【和】【强】【化】【社】【会】【成】【员】【对】【民】【族】【国】【家】【的】【政】【治】【认】【同】【。】【就】【后】【而】【言】【,】【它】【指】【的】【是】【民】【族】【国】【家】【在】【区】【域】【整】【合】【过】【程】【中】【的】【相】【互】【博】【弈】【。】【政】【治】【认】【同】【是】【人】【们】【对】【某】【种】【客】【观】【存】【在】【或】【接】【纳】【或】【包】【容】【或】【排】【斥】【的】【心】【理】【状】【态】【及】【相】【应】【的】【行】【为】【表】【现】【,】【而】【政】【治】【博】【弈】【则】【是】【各】【种】【政】【治】【认】【同】【之】【间】【的】【相】【互】【关】【系】【。】【世】【界】【上】【的】【】【人】【是】【形】【形】【色】【色】【的】【,】【客】【观】【存】【在】【是】【多】【种】【多】【样】【并】【且】【是】【动】【态】【的】【,】【所】【以】【,】【无】【论】【是】【民】【族】【国】【家】【的】【政】【治】【认】【同】【还】【是】【不】【同】【国】【家】【对】【区】【域】【整】【合】【的】【态】【度】【也】【都】【非】【常】【复】【杂】【。】【正】【因】【如】【此】【,】【在】【区】【域】【国】【际】【政】【治】【中】【,】【不】【同】【民】【族】【和】【不】【同】【国】【家】【始】【终】【纠】【结】【在】【各】【种】【认】【同】【当】【中】【,】【由】【此】【而】【生】【的】【认】【同】【政】【治】【就】【极】【为】【复】【杂】【。】【从】【内】【容】【上】【说】【,】【认】【同】【政】【治】【要】【探】【讨】【的】【就】【是】【政】【治】【认】【同】【程】【度】【及】【其】【内】【在】【的】【和】【外】【部】【的】【各】【种】【因】【素】【影】【响】【。】【影】【响】【因】【素】【越】【多】【,】【民】【族】【国】【家】【的】【认】【同】【感】【就】【越】【弱】【,】【由】【它】【们】【构】【建】【而】【成】【的】【民】【族】【国】【家】【和】【区】【域】【整】【合】【中】【的】【矛】【盾】【、】【冲】【突】【甚】【至】【战】【争】【就】【多】【。】【认】【同】【程】【度】【是】【观】【察】【的】【是】【认】【同】【政】【治】【的】【表】【象】【,】【而】【解】【构】【各】【种】【影】【响】【认】【同】【的】【因】【素】【则】【是】【探】【究】【认】【同】【政】【治】【的】【内】【在】【动】【因】【。】【 】【 】【】【 】【 】【 】【民】【族】【是】【构】【建】【一】【个】【国】【家】【或】【一】【个】【地】【区】【的】【基】【本】【要】【素】【,】【数】【量】【越】【多】【,】【形】【成】【认】【同】【政】【治】【就】【越】【难】【。】【不】【仅】【如】【此】【,】【民】【族】【本】【身】【就】【是】【一】【个】【混】【沌】【概】【念】【,】【民】【族】【学】【、】【政】【治】【学】【、】【社】【会】【学】【、】【人】【类】【学】【、】【人】【文】【地】【理】【学】【等】【都】【对】【其】【有】【自】【己】【的】【解】【释】【。】【受】【苏】【联】【和】【西】【方】【的】【双】【重】【影】【响】【,】【中】【国】【学】【术】【界】【对】【民】【族】【的】【基】【本】【解】【释】【有】【两】【种】【。】【从】【政】【治】【体】【制】【和】【现】【代】【国】【家】【主】【权】【上】【强】【制】【划】【分】【的】【群】【体】【叫】【民】【族】【(】【n】【a】【t】【i】【o】【n】【)】【,】【从】【历】【史】【传】【统】【和】【文】【化】【特】【征】【上】【彼】【此】【区】【分】【的】【群】【体】【叫】【族】【群】【(】【e】【t】【h】【n】【i】【c】【)】【。】【[】【③】【]】【事】【实】【上】【,】【在】【中】【东】【欧】【,】【这】【两】【种】【意】【义】【上】【的】【民】【族】【都】【有】【,】【但】【在】【不】【同】【历】【史】【时】【期】【和】【不】【同】【国】【家】【有】【所】【侧】【重】【。】【不】【过】【,】【作】【为】【本】【文】【研】【究】【对】【象】【的】【民】【族】【,】【特】【指】【近】【代】【之】【前】【建】【立】【过】【王】【国】【或】【帝】【国】【、】【近】【代】【以】【来】【独】【自】【或】【合】【伙】【建】【立】【过】【民】【族】【国】【家】【的】【群】【体】【,】【而】【不】【包】【括】【众】【多】【其】【他】【群】【体】【。】【中】【东】【欧】【这】【样】【的】【民】【族】【有】【捷】【克】【人】【、】【斯】【洛】【伐】【克】【人】【、】【匈】【牙】【利】【人】【、】【波】【兰】【人】【、】【阿】【尔】【巴】【尼】【亚】【人】【、】【斯】【洛】【文】【尼】【亚】【人】【、】【克】【罗】【地】【亚】【人】【、】【塞】【尔】【维】【亚】【人】【、】【黑】【山】【人】【、】【马】【其】【顿】【人】【、】【波】【斯】【尼】【亚】【克】【(】【波】【黑】【穆】【斯】【林】【)】【、】【希】【腊】【人】【、】【保】【加】【利】【亚】【人】【、】【罗】【马】【尼】【亚】【人】【、】【立】【陶】【宛】【人】【、】【拉】【脱】【维】【亚】【人】【、】【爱】【沙】【尼】【亚】【人】【。】【 】【 】【】【】【 】【 】【 】【社】【会】【科】【学】【兴】【起】【于】【1】【9】【世】【纪】【末】【2】【0】【世】【纪】【初】【。】【兴】【起】【的】【动】【力】【,】【固】【然】【与】【中】【国】【的】【现】【代】【转】【变】【紧】【密】【相】【连】【。】【但】【在】【学】【术】【研】【究】【的】【层】【面】【上】【讲】【,】【这】【一】【思】【潮】【/】【运】【动】【一】【者】【与】【中】【国】【的】【留】【学】【运】【动】【相】【联】【系】【,】【二】【者】【与】【中】【国】【紧】【迫】【的】【自】【我】【认】【识】【相】【关】【,】【】【三】【者】【与】【中】【国】【现】【代】【化】【的】【理】【论】【需】【求】【相】【贯】【通】【,】【四】【者】【与】【新】【兴】【社】【会】【科】【学】【研】【究】【群】【体】【与】【组】【织】【建】【制】【相】【关】【联】【。】【因】【此】【,】【中】【国】【社】【会】【科】【学】【自】【始】【便】【难】【以】【摆】【脱】【世】【界】【化】【与】【本】【土】【化】【的】【张】【力】【。】【世】【界】【化】【是】【由】【中】【国】【现】【代】【化】【转】【型】【与】【社】【会】【科】【学】【的】【舶】【来】【性】【决】【定】【的】【,】【而】【本】【土】【化】【则】【源】【于】【中】【国】【的】【历】【史】【传】【统】【与】【 】【现】【代】【转】【型】【的】【自】【我】【筹】【谋】【性】【质】【。】【这】【是】【一】【种】【难】【以】【协】【调】【的】【张】【 】【力】【:】【它】【既】【是】【中】【国】【社】【会】【科】【学】【成】【长】【的】【动】【力】【,】【也】【是】【与】【中】【国】【社】【 】【会】【科】【学】【如】【影】【随】【形】【的】【压】【力】【。】【取】【决】【于】【前】【者】【,】【中】【国】【社】【会】【科】【学】【的】【现】【代】【特】【质】【在】【初】【创】【时】【期】【就】【格】【外】【凸】【显】【;】【受】【制】【于】【后】【者】【,】【中】【国】【社】【会】【科】【学】【的】【本】【土】【化】【理】【想】【成】【为】【其】【成】【长】【的】【重】【要】【目】【标】【。】【但】【中】【国】【社】【会】【科】【学】【的】【本】【土】【化】【并】【不】【因】【为】【后】【者】【便】【成】【为】【一】【个】【易】【于】【实】【现】【的】【目】【标】【。】【原】【因】【很】【简】【单】【,】【本】【土】【化】【的】【最】【低】【目】【标】【不】【必】【倡】【导】【,】【本】【土】【化】【的】【最】【高】【目】【标】【殊】【难】【企】【及】【。】【实】【在】【地】【讲】【,】【中】【国】【社】【会】【科】【学】【的】【本】【土】【化】【理】【想】【,】【是】【一】【个】【亟】【需】【重】【新】【思】【考】【的】【】【问】【题】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【因】【为】【欧】【盟】【申】【根】【国】【家】【之】【间】【根】【本】【不】【设】【防】【线】【,】【当】【意】【大】【利】【宣】【布】【要】【“】【封】【国】【”】【时】【,】【意】【大】【利】【人】【又】【纷】【纷】【向】【外】【国】【逃】【散】【,】【结】【果】【到】【了】【三】【月】【中】【旬】【,】【欧】【洲】【的】【新】【冠】【疫】【情】【更】【是】【一】【发】【而】【不】【可】【收】【拾】【,】【并】【且】【快】【速】【地】【蔓】【延】【到】【美】【国】【,】【逼】【得】【特】【朗】【普】【不】【得】【不】【宣】【布】【美】【国】【进】【入】【紧】【急】【状】【态】【。】【一】【时】【之】【间】【,】【美】【国】【许】【多】【城】【市】【的】【超】【级】【市】【场】【一】【开】【门】【,】【立】【刻】【涌】【入】【潮】【水】【般】【的】【人】【群】【,】【大】【家】【抢】【购】【卫】【生】【纸】【、】【日】【用】【品】【,】【彼】【此】【大】【声】【叫】【骂】【,】【甚】【至】【扭】【打】【成】【一】【团】【,】【将】【“】【人】【人】【为】【己】【”】【的】【“】【个】【人】【主】【义】【”】【文】【化】【发】【挥】【到】【淋】【漓】【尽】【致】【!】【 】【 】【 】【当】【全】【球】【陆】【续】【】【筑】【起】【防】【疫】【壁】【垒】【,】【英】【国】【却】【反】【其】【道】【而】【行】【。】【首】【相】【强】【生】【宣】【布】【采】【取】【“】【佛】【系】【防】【疫】【”】【,】【不】【检】【测】【、】【不】【停】【课】【、】【轻】【症】【不】【治】【疗】【,】【要】【让】【六】【成】【人】【口】【都】【感】【染】【新】【冠】【肺】【炎】【,】【以】【达】【成】【“】【群】【体】【免】【疫】【”】【的】【效】【果】【。】【其】【逻】【辑】【是】【:】【毋】【须】【刻】【意】【压】【制】【疫】【情】【,】【有】【症】【状】【者】【应】【先】【自】【我】【隔】【离】【;】【如】【此】【一】【来】【,】【身】【体】【强】【健】【者】【将】【可】【战】【胜】【病】【毒】【而】【存】【活】【,】【弱】【者】【或】【老】【人】【则】【可】【能】【被】【自】【然】【淘】【汰】【。】【有】【人】【因】【此】【称】【之】【为】【“】【物】【竞】【天】【择】【”】【法】【,】【或】【“】【佛】【系】【”】【抗】【疫】【法】【,】【而】【和】【中】【国】【严】【密】【管】【控】【的】【“】【魔】【系】【”】【抗】【疫】【形】【成】【明】【显】【的】【对】【比】【。】【 】【 】【】【 】【 】【 】【特】【朗】【普】【对】【自】【己】【先】【前】【的】【言】【论】【做】【了】【】【一】【百】【八】【十】【度】【的】【大】【转】【弯】【,】【】【3】【月】【2】【7】【日】【,】【大】【陆】【国】【家】【主】【席】【习】【近】【平】【应】【约】【同】【他】【通】【电】【话】【。】【电】【话】【中】【习】【近】【平】【向】【特】【朗】【普】【详】【细】【介】【绍】【中】【方】【为】【打】【好】【疫】【情】【防】【控】【阻】【击】【战】【采】【取】【的】【各】【项】【举】【措】【。】【他】【还】【向】【特】【朗】【普】【表】【示】【:】【中】【方】【愿】【同】【包】【括】【美】【方】【在】【内】【的】【各】【方】【,】【一】【道】【加】【强】【防】【控】【信】【息】【和】【经】【验】【交】【流】【共】【享】【,】【加】【快】【科】【研】【公】【关】【合】【作】【。】【他】【十】【分】【关】【注】【和】【担】【心】【美】【国】【疫】【情】【发】【展】【。】【中】【方】【理】【解】【美】【方】【当】【前】【的】【困】【难】【处】【境】【,】【愿】【提】【供】【力】【所】【能】【及】【的】【支】【持】【。】【 】【 】【 】【习】【近】【平】【强】【调】【,】【当】【前】【中】【美】【关】【系】【正】【处】【在】【一】【个】【重】【要】【关】【口】【。】【中】【美】【“】【合】【则】【两】【利】【、】【斗】【则】【俱】【伤】【”】【,】【合】【作】【是】【唯】【一】【正】【确】【选】【择】【。】【中】【方】【愿】【继】【续】【毫】【无】【保】【留】【同】【美】【方】【分】【享】【信】【息】【和】【经】【验】【,】【同】【时】【希】【望】【美】【方】【采】【取】【切】【实】【有】【效】【措】【施】【,】【维】【护】【好】【在】【美】【大】【量】【中】【国】【公】【民】【包】【括】【留】【学】【生】【的】【生】【命】【安】【全】【和】【身】【体】【健】【康】【。】【 】【 】

      【 】【 】【 】【既】【然】【修】【订】【后】【的】【《】【法】【官】【法】【》】【和】【《】【检】【察】【官】【法】【》】【本】【身】【的】【规】【定】【是】【如】【此】【之】【简】【略】【,】【那】【在】【司】【法】【实】【践】【中】【就】【只】【能】【引】【用】【其】【他】【的】【规】【范】【条】【款】【,】【尤】【其】【是】【借】【助】【于】【临】【时】【】【制】【定】【的】【“】【红】【头】【文】【件】【”】【来】【“】【助】【攻】【”】【实】【现】【其】【预】【设】【的】【规】【范】【功】【能】【。】【经】【此】【,】【说】【明】【性】【法】【条】【沦】【为】【引】【用】【性】【法】【条】【也】【】【就】【势】【所】【难】【免】【了】【。】【 】【 】【 】【而】【同】【样】【的】【问】【题】【在】【《】【法】【官】【法】【》】【第】【 】【3】【8】【 】【条】【和】【《】【检】【察】【官】【法】【》】【第】【 】【3】【9】【 】【条】【中】【同】【时】【存】【在】【。】【前】【者】【规】【定】【“】【人】【民】【法】【院】【设】【立】【法】【官】【考】【评】【委】【员】【会】【,】【负】【责】【对】【本】【院】【法】【官】【的】【考】【核】【工】【作】【”】【,】【后】【者】【规】【定】【“】【人】【民】【检】【察】【院】【设】【立】【检】【察】【官】【考】【评】【委】【员】【会】【,】【负】【责】【对】【本】【院】【检】【察】【官】【的】【考】【核】【工】【作】【”】【。】【但】【是】【,】【这】【两】【个】【考】【评】【委】【员】【会】【的】【委】【员】【如】【何】【遴】【选】【、】【其】【运】【作】【机】【构】【如】【何】【设】【置】【、】【其】【运】【行】【程】【序】【如】【何】【规】【范】【等】【等】【问】【题】【,】【都】【没】【有】【予】【以】【详】【细】【的】【说】【明】【,】【规】【定】【是】【如】【此】【之】【简】【约】【,】【[】【1】【4】【]】【这】【跟】【没】【有】【规】【定】【有】【何】【本】【质】【上】【的】【区】【别】【呢】【?】【此】【等】【规】【定】【要】【具】【备】【可】【操】【作】【性】【进】【而】【产】【生】【实】【效】【性】【,】【就】【必】【须】【“】【引】【用】【”】【其】【他】【的】【法】【律】【法】【规】【,】【说】【明】【性】【法】【条】【就】【这】【样】【被】【有】【意】【无】【意】【地】【蜕】【变】【为】【引】【用】【性】【法】【条】【了】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【如】【果】【细】【数】【对】【2】【0】【世】【纪】【人】【类】【社】【会】【产】【生】【最】【大】【影】【响】【的】【经】【济】【学】【家】【,】【恐】【怕】【当】【数】【英】【国】【经】【济】【学】【家】【约】【翰】【ⷣ€‘【梅】【纳】【德】【ⷣ€‘【凯】【恩】【斯】【和】【奥】【地】【利】【裔】【英】【籍】【经】【济】【学】【家】【弗】【里】【德】【里】【希】【ⷣ€‘【冯】【ⷣ€‘【哈】【耶】【克】【了】【。】【1】【9】【3】【6】【年】【,】【凯】【恩】【斯】【出】【版】【了】【他】【的】【革】【命】【性】【著】【作】【《】【就】【业】【、】【利】【息】【和】【货】【币】【通】【论】【》】【(】【简】【称】【《】【通】【论】【》】【)】【。】【凯】【恩】【斯】【《】【通】【论】【》】【的】【】【出】【版】【,】【不】【仅】【导】【】【致】【了】【现】【代】【经】【济】【学】【的】【一】【场】【革】【命】【,】【产】【生】【了】【宏】【观】【经】【济】【学】【,】【而】【且】【对】【西】【方】【世】【界】【乃】【至】【世】【界】【各】【国】【政】【府】【宏】【观】【经】【济】【政】【策】【产】【生】【了】【持】【续】【和】【经】【久】【的】【影】【响】【,】【从】【而】【在】【当】【代】【经】【济】【学】【中】【就】【有】【了】【“】【凯】【恩】【斯】【革】【命】【”】【之】【说】【。】【第】【二】【次】【世】【界】【大】【战】【之】【后】【,】【随】【着】【世】【界】【各】【国】【市】【场】【经】【济】【和】【国】【际】【贸】【易】【的】【迅】【速】【发】【展】【,】【尤】【其】【是】【在】【2】【0】【世】【纪】【5】【0】【年】【代】【后】【,】【在】【核】【能】【、】【航】【空】【、】【航】【天】【技】【术】【、】【造】【船】【和】【现】【代】【重】【化】【工】【工】【业】【发】【展】【推】【动】【下】【,】【加】【上】【西】【方】【大】【多】【数】【国】【家】【都】【采】【取】【过】【国】【家】【干】【预】【市】【场】【以】【减】【少】【失】【业】【的】【“】【凯】【恩】【斯】【主】【义】【的】【政】【策】【”】【,】【西】【方】【主】【要】【发】【达】【国】【家】【经】【历】【了】【长】【达】【二】【十】【五】【年】【之】【久】【的】【“】【经】【济】【繁】【荣】【”】【。】【结】【果】【,】【凯】【恩】【斯】【主】【义】【经】【济】【学】【在】【全】【世】【界】【大】【行】【其】【道】【。】【在】【2】【0】【世】【纪】【末】【和】【2】【1】【世】【纪】【初】【,】【只】【要】【一】【些】【国】【家】【出】【现】【经】【济】【衰】【退】【和】【不】【景】【气】【,】【各】【国】【政】【府】【就】【屡】【屡】【重】【试】【凯】【恩】【斯】【主】【义】【的】【宏】【观】【政】【策】【,】【因】【而】【可】【以】【认】【为】【,】【凯】【恩】【斯】【经】【济】【学】【思】【想】【的】【影】【响】【在】【当】【今】【世】【界】【仍】【始】【终】【存】【在】【着】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【如】【果】【从】【这】【个】【角】【度】【来】【看】【中】【国】【的】【话】【,】【我】【们】【能】【看】【到】【“】【国】【家】【能】【力】【”】【确】【实】【和】【中】【国】【经】【济】【发】【展】【之】【间】【存】【在】【相】【关】【性】【,】【但】【是】【笔】【者】【认】【为】【这】【里】【面】【也】【有】【一】【个】【悖】【论】【。】【一】【方】【面】【,】【很】【多】【学】【者】【指】【出】【中】【国】【的】【“】【国】【家】【能】【力】【”】【达】【到】【了】【非】【常】【高】【的】【水】【平】【,】【尤】【其】【以】【发】【展】【中】【国】【家】【的】【平】【均】【表】【现】【来】【看】【的】【话】【,】【更】【是】【如】【此】【。】【 】【 】【 】【比】【如】【最】【近】【福】【山】【的】【两】【本】【书】【都】【在】【高】【度】【评】【价】【中】【国】【从】【古】【至】【今】【的】【官】【僚】【传】【统】【和】【国】【家】【能】【力】【。】【不】【管】【是】【国】【际】【社】【会】【还】【是】【中】【国】【人】【自】【己】【的】【认】【知】【,】【中】【国】【对】【资】【源】【的】【汲】【取】【能】【力】【以】【及】【对】【资】【源】【的】【动】【】【员】【能】【力】【,】【留】【给】【世】【界】【的】【印】【象】【都】【是】【非】【常】【正】【面】【的】【。】【在】【这】【方】【面】【有】【很】【多】【相】【关】【文】【献】【讨】【论】【中】【国】【的】【“】【国】【家】【能】【力】【”】【,】【譬】【如】【集】【中】【力】【量】【办】【大】【事】【、】【举】【国】【体】【制】【,】【如】【王】【绍】【光】【提】【出】【的】【“】【共】【识】【性】【决】【策】【”】【等】【,】【这】【些】【提】【法】【都】【在】【讲】【中】【国】【的】【大】【国】【体】【制】【在】【国】【家】【能】【力】【上】【如】【何】【与】【众】【不】【同】【。】【 】【 】【】【 】【 】【 】【西】【方】【发】【达】【国】【家】【对】【这】【个】【问】【题】【管】【得】【非】【常】【紧】【,】【当】【然】【管】【得】【紧】【的】【主】【要】【目】【的】【之】【一】【是】【要】【消】【灭】【病】【毒】【。】【这】【既】【有】【功】【利】【意】【义】【上】【的】【考】【量】【,】【也】【有】【出】【于】【】【人】【道】【方】【面】【的】【考】【虑】【。】【有】【些】【法】【治】【发】【达】【的】【国】【家】【,】【几】【十】【年】【甚】【至】【上】【百】【年】【都】【没】【有】【出】【现】【过】【狂】【犬】【病】【毒】【传】【染】【人】【或】【者】【因】【传】【染】【而】【死】【亡】【的】【病】【例】【。】【但】【在】【国】【内】【,】【狂】【犬】【病】【毒】【通】【过】【猫】【、】【狗】【传】【染】【给】【人】【的】【情】【况】【屡】【见】【不】【鲜】【。】【说】【句】【玩】【笑】【话】【,】【我】【在】【外】【面】【特】【别】【怕】【狗】【。】【我】【有】【位】【青】【年】【时】【代】【在】【一】【个】【生】【产】【单】【位】【共】【处】【过】【的】【人】【被】【狗】【咬】【后】【】【得】【了】【狂】【犬】【病】【,】【听】【说】【死】【得】【非】【常】【痛】【苦】【。】【同】【样】【是】【华】【人】【文】【化】【和】【中】【国】【地】【域】【,】【台】【湾】【在】【这】【方】【面】【处】【理】【就】【花】【了】【大】【力】【气】【,】【效】【果】【也】【还】【不】【错】【。】【比】【如】【,】【马】【英】【九】【、】【蔡】【英】【文】【等】【政】【治】【人】【物】【都】【带】【头】【领】【养】【流】【浪】【猫】【或】【者】【流】【浪】【狗】【,】【算】【是】【做】【公】【益】【吧】【。】【台】【湾】【有】【关】【部】【门】【捕】【到】【流】【浪】【猫】【、】【狗】【后】【,】【会】【进】【行】【消】【毒】【,】【喂】【食】【驱】【虫】【药】【,】【进】【一】【步】【检】【疫】【、】【打】【疫】【苗】【,】【然】【后】【才】【可】【以】【领】【养】【。】【总】【体】【来】【看】【,】【这】【套】【流】【程】【较】【好】【地】【解】【决】【了】【流】【浪】【猫】【、】【狗】【传】【染】【病】【毒】【的】【问】【题】【。】【 】【 】【人】【在】【1】【2】【岁】【以】【前】【,】【主】【要】【就】【是】【做】【两】【件】【事】【:】【一】【是】【尽】【性】【的】【自】【由】【玩】【耍】【,】【让】【身】【体】【得】【到】【和】【谐】【而】【健】【康】【的】【成】【长】【;】【二】【是】【充】【分】【的】【感】【受】【艺】【术】【,】【让】【心】【灵】【得】【到】【和】【谐】【而】【健】【康】【的】【成】【长】【。】【其】【它】【逻】【辑】【色】【彩】【较】【浓】【的】【知】【识】【,】【1】【2】【岁】【以】【后】【再】【学】【也】【不】【迟】【。】【—】【—】【柯】【领】【 】【 】【 】【2】【0】【2】【0】【年】【5】【月】【1】【8】【日】【,】【我】【看】【了】【一】【篇】【《】【反】【思】【华】【为】【,】【无】【“】【根】【”】【之】【痛】【》】【的】【文】【章】【,】【这】【篇】【文】【章】【主】【要】【讲】【的】【是】【中】【国】【缺】【少】【根】【教】【育】【,】【导】【致】【中】【国】【缺】【少】【0】【到】【1】【的】【根】【创】【造】【,】【缺】【少】【根】【创】【造】【就】【缺】【少】【根】【公】【司】【,】【缺】【少】【根】【公】【司】【的】【中】【国】【在】【世】【界】【竟】【争】【中】【就】【处】【于】【十】【分】【被】【动】【的】【地】【位】【。】【看】【完】【文】【章】【后】【,】【我】【有】【些】【沉】【重】【,】【内】【心】【有】【一】【种】【苦】【涩】【的】【情】【绪】【,】【于】【是】【在】【激】【情】【之】【下】【花】【了】【几】【天】【时】【间】【就】【写】【出】【了】【这】【篇】【文】【章】【。】【 】【 】【】【】


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